Von ehemaliges Mitglied
Samstag 15.08.2020, 17:24 – geändert Samstag 15.08.2020, 17:34
„wenn du den Frieden willst, dann rüste für den Krieg!“
Wie ist das zu interpretieren? Etwa so, daß eine Bewaffnung den Frieden sichert? Auch wenn es so scheint, so beruht ein solcher Frieden auf Drohung und Angst, und beides ist nicht erhaltend, es sind Zwänge, die Freiheiten einschränken, sie sogar eliminieren. Dennoch, der Krieg ist der Vater aller Dinge, heißt es bei Heraklit. Als Kontrast ist es zu behaupten legitim, der Frieden ist die Mutter aller Dinge. Wenn dieser Vater und jene Mutter nun ein Kind zeugen, ist das dann ein Ergebnis aller tatsächlichen Dinge, also das absolut Optimale oder auch Superlative?...
„wenn du den Frieden willst, dann rüste für den Krieg!“
Wie ist das zu interpretieren? Etwa so, daß eine Bewaffnung den Frieden sichert? Auch wenn es so scheint, so beruht ein solcher Frieden auf Drohung und Angst, und beides ist nicht erhaltend, es sind Zwänge, die Freiheiten einschränken, sie sogar eliminieren. Dennoch, der Krieg ist der Vater aller Dinge, heißt es bei Heraklit. Als Kontrast ist es zu behaupten legitim, der Frieden ist die Mutter aller Dinge. Wenn dieser Vater und jene Mutter nun ein Kind zeugen, ist das dann ein Ergebnis aller tatsächlichen Dinge, also das absolut Optimale oder auch Superlative?...